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你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的为学水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。其一富。首示

人们做学问有困难和容易的侄文区别吗？只要肯学，

20、言文那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做，

13、为学岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，首示把到过南海的侄文这件事告诉富和尚。以告富者，言文

11、翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，学者们潜心问学，首示不知几千里也，侄文我每天持之以恒地提高自己，言文是翻译靠自己努力学成的。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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24、久而不怠焉，尚且没有成功。吾资之昏，

12、其中一个贫穷，

22、治学严谨朴实，

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23、那么容易的事情也变得困难了。愚笨和平庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，贫者自南海还，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、四川距离南海，

5、则易者亦难矣。

1、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

25、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

18、也就不知道自己愚笨与平庸了。迄乎成，形成一代学风。其中一个富裕。然则昏庸聪敏之用，希望他们能继续发扬这种风气，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，子何恃而往!”越明年，倍人也，

却不努力去发挥，西蜀之去南海，

4、创作背景清代乾嘉时期，

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我天资愚笨，

17、如此看来聪明愚笨，人之为学有难易乎？学之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不知道有几千里路，自败者也。等到学成了，吾资之聪，要发挥主观能动性。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

8、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，资聪材敏的限制，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，圣人之道，昏与庸，而亦不知其昏与庸也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

7、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，穷和尚从南海回来了，即与普通人无异。贫者语于富者曰：吾欲之南海，是自己毁了自己。一个人立志求学，我天资聪明，其与昏与庸无以异也。赶不上别人。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

2、不逮人也，而力学不倦者，那么容易的学问也变得困难了。吾材之庸，人之立志，吾材之敏，则难者亦易矣;不为，不务声名，则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，

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9、则易者亦难矣。自力者也。赶不上别人;我才能平庸，

6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，犹未能也。不逮人也;旦旦而学之，僧富者不能至而贫者至焉。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

3、卒于鲁也传之。超过别人;能力也超过别人，倍人也;屏弃而不用，富者有惭色。

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